Como iniciar y llevar un noviazgo sano

-Esperar el momento oportuno: sin prisas vive y goza tu juventud. Aprende un poco de la vida, asi cuando te cases, ya cuentes con más experiencia y vayas más seguro de lo que quieres.

-Si te has enamorado de alguien, quiérelo por lo que es, no por lo que quieres que sea. Aprende a ver sus cualidades y sus limitaciones. Como tú, tiene cosas buenas y malas.

-El noviazgo no es igual a sexo: el amor verdadero no busca excusas para usar el sexo lo más posible. El auténtico cariño no pretende su placer egoísta, sino piensa más en servir a la persona amada con el esfuerzo que sea necesario.
Un buen noviazgo permite, claro que sí, besos y abrazos hechos con mucho respeto y delicadeza. ¡Suficiente! No es necesario avanzar más.

Muchos novios creen que se aman porque se entienden sexualmente. Entenderse sexualmente no significa amor.

Los noviazgos que solo buscan el placer sexual, están basados en los atributos físicos; la pareja siempre quiere estar a solas y propiciar momentos en donde se desate la pasión; no encuentran gusto en platicar o realizar actividades juntos que no sean besos, abrazos y además, se trata de relaciones en donde siempre hay celos y un deseo de controlar a la otra persona. Este tipo de noviazgo es posesivo, que no permite la libertad ni te dejará ser tu mismo.

-Compartir con la pareja: desde luego que es bueno que los novios tenga momentos a solas donde puedan platicar libremente acerca de ellos y sus sentimientos, pero tambiés en necesario tener muchas actividades en común con otras personas, como grupos de amigos y familia.

-Respeto de la libertad de cada uno:en el período del noviazgo nadie tiene derecho a meterse en la vida de la otra persona y presionarla a que decida una u otra cosa que tenga que ver con su vida familiar, sus estudios, sus metas o sus gustos. Debe haber un gran respeto a la privacidad de la otra persona. Ninguno es posesión del otro, cada uno es dueño solamente de sí mismo. Por lo tanto, cada uno debe aceptar que hay fronteras que no deben traspasar.

-Conocer a la pareja: nadie ama lo que no conoce, entonces en el noviazgo hay que aprender a escuchar, dialogar mucho, comprender que la otra persona es diferente a ti y que para conocerla tiene que pasar algún tiempo.
Es importantísimo también conocer a la familia de la otra persona porque cada persona está condicionada por su ambiente familiar.

-Fidelidad:en el noviazgo tiene que existir fidelidad, porque es la escuela para el matrimonio. Si de novios uno, otro o ambos son infieles, seguramente en el matrimonio será peor, si es que se llega a esa etapa.

-Que halla sinceridad:la sinceridad total es muy importante en el noviazgo. Si después de un tiempo te das cuenta de que no te conviene la persona que es tu novio o novia, que no te llena, que no es para ti, que no son el uno para el otro, debes ser totalmente sincero y decírselo antes que sea demasiado tarde.

-Hay que ser realistas: no se dejen llevar por las ilusiones. El enamoramiento que se vive en el noviazgo hace que veamos solamente las virtudes y además aumentadas del otro, sin embargo hay que estar concientes de que también hay defectos, y ambas cosas son parte integral de su personalidad, que no se olvide poner los pies sobre la tierra.

- No te relaciones con personas enfermas:el equilibrio emocional y mental es importantísimo en cualquier relación.
No debes comprometerte ni casarte con una persona que tenga enfermedad mental grave, tal como psicosis o esquizofrenia.
Tampoco te debes comprometer ni menos casarte con una persona que tenga una adicción muy pronunciada, como el consumo habitual de alcohol o drogas, porque ese hábito también empeora, a menos que esté dando pruebas clarísimas de rehabilitación y tú veas una disposición firme y sincera a dejar el vicio del licor o la droga.

-Deben tener metas comunes:ambos deben coincidir en principios fundamentales como son el respeto a la vida, el valor de la justicia, el amor, la fidelidad, el respeto a la dignidad humana y los valores morales.

-El respeto por sus ideas y opiniones:se trata de respetar todo aquello que sea bueno, aunque no coincida con tus ideas o gustos.
Nadie tiene derecho a cambiar la forma de pensar del otro.

-Cuando tengan problemas o dificultades en el noviazgo, busquen la orientación y el consejo adecuado. Pueden confiar en un sacerdote, sus padres o alguien de confianza.

A Solas: Un Factor Vital Para Acercarse Más a Dios

Sonrío a menudo cuando leo el Evangelio de Marcos. A este escritor le encantaban la palabra “inmediatamente.” Aparece vez tras vez. Marcos nos recuerda que la vida de Jesús estaba repleta de personas y presiones, de un modo que ni usted ni yo jamás hemos conocido. Pero también anota que “Levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba” (Marcos 1:35).

¿Por qué lo hizo? ¿Le gustaba madrugar? No necesariamente. La madrugada era el único tiempo en que Él podía estar a solas. Los siguientes versículos dice que lo buscaron incluso allí, y cuando le hallaron le dijeron: “Todos te buscan” (1:36–37).

Una paráfrasis diría: “Jesús: no puedes quedarte aquí a solas. Vamos, ¡se te necesita allá!”; pero Jesús necesitaba estar a solas temprano en la madrugada para hablar con su Padre a fin de filtrar las cosas; y, amigos y amigas, también nosotros.

Un tiempo a solas es bueno para nosotros. Nuestra tendencia natural es siempre estar rodeados de otras personas, siempre tener algo en marcha, pero, permítame ser cándido: Nunca he aprendido nada que sea verdaderamente significativo al estar con una multitud. Me encanta estar con otras personas, pero estar a solas ayuda a filtrar las cosas esenciales y a descartar lo que no es esencial. La vida de cierta manera cobra sentido cuando se está a solas.

A decir verdad, algunos de ustedes viven en el mismo frente de acción porque continuamente tienen que lidiar con gente, demandas, expectativas, hijos que se aferran a las piernas de uno, amigos, horarios, y planes. Uno ni siquiera puede recordar la última vez en que pasó un tiempo absolutamente a solas. . . . Lo sé, y por lo tanto sé de lo que hablo.

Para mí, a veces es un paseo en motocicleta. A veces es una larga caminata. Pero, tengo que decirles, que cada vez que eso sucede, es deliberado. Nadie jamás me ha dicho: “Necesitas apartarte a solas por un tiempo.” No; esta es una decisión que todos tenemos que tomar.

Casi puedo oír que alguien pregunta: “¿Y qué hago cuando estoy a solas?”

He hallado que una de las mejores maneras de usar mi tiempo cuando estoy a solas es llevar un diario. Un diccionario define un diario como “notas de experiencias, ideas, o reflexiones, que se lleva de modo regular para uso privado.” Quiero que usted considere empezar un diario. Hallará que eso le impide que se pierda las mejores cosas que capta al estar a solas, y eso es lo que le acerca más al corazón de Dios.

Permítame un pensamiento final: El tomar la decisión de observar deliberadamente un tiempo a solas usted se lo debe a Dios, se lo debe a usted mismo, y se lo debe a las personas que más quiere. Exigirá un ajuste en su calendario, pero determinará una diferencia significativa en su vida.

Las Tres Caras del Amor:

Respuestas Francas y Directas en Cuanto al Plan de Dios Para el Amor y la Sexualidad

Josh McDowell, Paul Lewis, M. Msc

3 Reseñas

Editorial Unilit, 01/04/1998 - 128 páginas

What are the three types of the love that you will face today? Learn how to tell the difference and discover what real love is

CÓMO PREPARARSE PARA UN MATRIMONIO FELIZ

RICARDO e Irma se habían comprometido en matrimonio. Como estudiantes universitarios, tuvieron la oportunidad de participar del programa "Conversaciones Prematrimoniales", impartido por una pareja de profesores, especialistas en esta rama del saber. Cuando supieron que el programa consistía en diez sesiones semanales de dos horas cada una, además de lecturas, ejercicios y actividades varias, preguntaron sorprendidos:
"¿Hay tanto que hablar en cuanto a la preparación para el matrimonio? ¿No se puede cubrir todo en una charla de dos horas?" A medida que el programa avanzaba, descubrían que la preparación abarcaba muchísimo más de lo que ellos sospechaban.
1. La preparación para el matrimonio comprende una definición clara de las expectativas que cada uno tiene en cuanto a los papeles que desempeñarán en el matrimonio. A pesar de los estereotipos que a menudo establece la sociedad, hay frecuentemente mucha confusión en cuanto a este asunto. Escuché del caso de una pareja que tenía grandes problemas porque la esposa creía que era responsabilidad del esposo sacar la basura, mientras él creía que eso era trabajo de mujeres.
Aunque en algunos países ocurre a menudo que el hombre percibe que su palabra debe ser ley y que la esposa no tiene derecho a expresar sus opiniones, lo cual constituye una actitud extremista que debe evitarse, lo ideal es que el esposo tome posición de liderato en el hogar. La Biblia le atribuye el papel de cabeza de su esposa. Deben recordar, sin embargo, que esto es cuestión de funciones. La esposa debe someterse a su marido en el sentido de que debe facilitarle el derecho de tomar la iniciativa de asumir la dirección del hogar. Pero a la vez, nunca debe el hombre suponer que la posición de sumisión de la mujer la hace por eso inferior. Al contrario, dará a su esposa amplia participación en las decisiones que se tomen.
En todo caso vale la pena explorar a fondo los puntos de vista que ambos tienen respecto a esta cuestión. Si tienen un entendimiento claro de sus expectativas y si aceptan plenamente la opinión del otro, será más fácil lograr el ajuste necesario en la relación matrimonial.
2. La preparación para el matrimonio abarca aprender a comunicarse efectivamente. Los matrimonios felices tienen la habilidad de hablar de cualquier tema sin sentirse amenazados emocionalmente. Han desarrollado la capacidad de escuchar atentamente los mensajes verbales y los mensajes no verbales del cónyuge. Tienen tacto, prudencia y discreción en su comunicación. Han aprendido a es coger el momento apropiado para comunicarse. Son honestos sin ser crueles ni sarcásticos. Tienen gran consideración hacia los sentimientos del otro y le dan a la comunicación un matiz eminentemente positivo.
Los esposos maduros reconocen el derecho de la otra persona de tener opiniones que no estén necesariamente de acuerdo con las suyas. Reconocen también que el compañero puede a veces estar indispuesto o aun de mal humor. Con consideración y tacto deberán hacer frente a situaciones como esas, sin dejar que las mismas engendren en ellos sentimientos de hostilidad, rencor u odio.
3. La preparación para el matrimonio incluye desarrollar buenas relaciones con los parientes políticos. Muchos matrimonios tienen serios problemas porque no han sabido manejar las relaciones con ellos en forma prudente y atinada. Con frecuencia se ha caracterizado a la suegra con las más sombrías particularidades. Pero muchos sinsabores podrían evitarse si los yernos y las nueras recordaran que la suegra es la madre de la persona a quien escogieron por amor como a su más cara mitad. Y claro que ayudaría mucho también si los padres del cónyuge adoptaran la actitud que tuvo una suegra muy querida, quien cuando se le preguntó si no sentía tristeza al perder a su hija única que estaba por casarse, respondió: "iDe ninguna manera! ¡No estoy perdiendo a mi hija! ¡Al contrario, estoy ganando un hijo!". Judson y Mary Lan dis, especialistas en este tema, han sugerido que los novios no piensen en qué calidad de parientes políticos adquirirán, sino más bien procuren responder a la pregunta:
"¿Qué clase de pariente político soy yo?" ¿Hay sentimientos o actitudes inmaduros hacia sus futuros parientes políticos, que puedan estorbar la relación? ¿Está usted considerando las preferencias y deseos de ambas familias al planear la boda? ¿Procura generalmente ver las mejores cualidades de sus futuros parientes y habla de ellos con sus familiares y amigos? ¿Considera que sus futuros parientes son sus amigos? ¿Calcula que le será fácil hablar de nuestra familia, en vez de tu familia y mi familia? ¿Ha dado usted a sus futuros parientes la oportunidad de conocerle verdaderamente y les conoce usted a ellos? Como pareja, ¿pueden ustedes comunicarse libremente con sus familias sin perder la independencia que les permita tomar sus propias decisiones como unidad familiar separada?
Cuando surgen dificultades en el trato con los parientes políticos, las siguientes sugerencias que los esposos Landis brindan pueden ser muy valiosas. Trátelos con la misma consideración y el mismo respeto que da a sus amigos. Cuando dan algún consejo sígalo si es bueno; agradézcalo e ignórelo si no lo es. Cuando dan la impresión de estar demasiado preocupados por sus asuntos, procure reconocer que tienen un sincero interés en su bienestar más bien que un deseo de intervenir en su vida. Procure ver los asuntos positivos que hay en ellos.
Cuando los visita, hágalo en forma razonablemente corta, y sea tan considerado, cortés y cooperador como seria si estuviera de visita en casa de amigos. Acéptelos como son; recuerde que hay cosas en usted que tal vez ellos querrían que fueran diferentes. Tome en cuenta que las suegras vivieron muy cerca de sus hijos antes que ellos se casaran; deles tiempo para encontrar nuevos intereses.
Confíe en que está asociándose con una buena familia, y tenga una actitud positiva que le permita disfrutar de esta nueva relación. Deles consejo sólo si se lo piden, y hágalo con cordura. Nunca discuta las faltas de su cónyuge con otros miembros de la familia. No presente a su propia familia como modelo. Recuerde, finalmente, que se requieren dos personas para crear un problema; nunca una sola puede llevar la culpa.
4. La preparación para el matrimonio exige consideraciones financieras. Con frecuencia se hacen preparativos económicos para la boda pero no para el matrimonio. Es cierto que hay que pensar en los gastos de la boda. Pero es mil veces mejor tener una boda muy sencilla, que sacrificar la seguridad económica del matrimonio a expensas de gastos excesivos en torno a la fiesta de casamiento.
Al pensar en las finanzas del matrimonio, los jóvenes cristianos harán muy bien en darle a Dios el primer lugar. Si se hacen el propósito fiel de apartar desde el principio una porción de sus entradas regulares para la obra de la iglesia, pueden contar con prosperidad y con la bendición de Dios.
Claro que la bendición de Dios no es un resultado automático de la entrega del diezmo y de las ofrendas a la iglesia. Hay otros principios financieros que también deben practicarse a fin de que el hogar sea mantenido sobre buenas bases.
Es importante que desde el principio de la vida matrimonial los esposos se hagan el firme propósito de utilizar sus recursos según planes definidos. Esto exige la elaboración de un presupuesto que les sirva de guía para los gastos. El presupuesto debe estar basado en las entradas de la familia. Es buena norma proponerse vivir según las entradas, aunque esto represente sacrificio.
Las deudas, las tarjetas de crédito, las compras a plazo y los préstamos pueden ser una enorme maldición si se descuidan. No hay duda de que habrá ocasiones en que será necesario echar mano de estos recursos, pero hay que hacerlo con enorme cautela, asegurándose de que los compromisos nunca excedan a las posibilidades. Es importante tener una clara definición de prioridades y un buen entendimiento de lo que como familia considerarán indispensable, necesario, útil, deseable o sobrante.
Antes de casarse, los comprometidos deben estar de acuerdo en cuanto a si la esposa trabajará fuera de casa o no. Si lo hará, deberán llegar a un entendimiento claro en cuanto a si dependerán de esa entrada adicional para terminar de cubrir los gastos del hogar; si la utilizarán como un suplemento para proyectos especiales o si la considerarán como recursos pertenecientes exclusivamente a ella.
Vale la pena ahorrar. El ahorro es una fuente valiosa de bienes para las emergencias. La educación de los futuros hijos, en un tiempo cuando es tan costosa, puede garantizarse en gran medida por medio de un plan definido de ahorro. Alguien ha sugerido que después de haber hecho las deducciones por concepto de contribuciones a la iglesia e impuestos, se debe apartar religiosamente un 10% de lo que queda para ahorros. Esta práctica sin duda alguna producirá incalculables beneficios.
5. La preparación para el matrimonio implica conocimiento del significado y procedimientos de la vida sexual. La reproducción no es la única función del sexo. La relación sexual en el matrimonio es eminentemente una expresión de amor. Realizada según los propósitos de Dios, contribuirá al compañerismo, la comunicación, la intimidad, el gozo y la felicidad de la pareja.
El acto sexual, para que sea lo que debe ser; no es un mero acto físico. Debe involucrar a la persona total. Implica entrega total, dedicación total y fidelidad total.
Nos limitaremos a mencionar solamente algunos aspectos sobresalientes.
La luna de miel es un periodo particularmente preciso para poner las bases de un ajuste sexual satisfactorio; por lo tanto, conviene hacer las provisiones necesarias a fin de facilitar este ideal. Vale la pena escoger un lugar donde puedan estar completamente solos y en el cual la intimidad no sea entorpecida por la cercanía de personas conocidas. Se debe planear el viaje de boda de tal manera que evite fatigarse en demasía. Particularmente hay que cuidarse del agotamiento excesivo durante el día del casamiento. En relación con esto llama la atención que muchos novios planean contraer nupcias en las horas de la noche. Parecen pensar únicamente en la elegancia que se le atribuye a una boda nocturna. Afortunadamente muchos recién casados eligen deliberadamente postergar sus primeras experiencias sexuales por un día, cuando en el de su casamiento están muy cansados al llegar al hotel. Tal vez las bodas celebradas en las horas diurnas harían tal posposición innecesaria.
El novio debe asegurarse de hacer con anticipación las reservaciones de hotel a fin de evitar tensiones, nerviosismo y chasco a último momento. Al planear el periodo de luna de miel, deben procurar disponer de una semana aproximadamente. También es bueno trazar planes para que el programa de esos días no esté demasiado cargado de actividades. Más bien procuren disponer de abundante tiempo libre para dormir y llevar un ritmo de vida más lento que el normal. Los recién casados necesitan ir a la cama temprano y levantarse tarde.
Es importante que los comprometidos conozcan la anatomía y la fisiología de los órganos sexuales masculinos y femeninos. Deben reconocer que por mucho conocimiento que tengan, el matrimonio será una escuela constante que brindará a lo largo de los años nuevas aventuras y mayores emociones.
Deben tomar en cuenta el hecho de que general mente la mujer es mucho más lenta que el hombre para responder a la estimulación sexual. Eso demandará de parte de él paciencia, dominio propio, abnegación y la disposición de dedicarle tiempo a la relación sexual. Despójense de la falsa modestia que les impida comunicarse con amplitud y libertad. Y especialmente, despréndanse de todo egoísmo que les impida buscar la felicidad y el goce pleno del otro más que el propio.
Vale la pena someterse a un examen médico prenupcial. El facultativo considerará la historia de ambos y buscará descubrir si hay posibles problemas hereditarios. Un examen físico general, con énfasis particular en la región pélvica, puede ser de gran utilidad. El examen de laboratorio para detectar la existencia de enfermedades venéreas es de gran importancia. El médico indicará si hay otros exámenes que con venga hacer.
Toda pareja comprometida debe leer alguna buena obra sobre la vida sexual en el matrimonio. De ser posible, harán bien en buscar la orientación de algún experto en hogar y sentirse en plena libertad de preguntar todo lo que no entienden claramente. Es preferible hablar con una pareja de consejeros y reservar un tiempo para que el joven pueda hablar con el esposo y la joven con la esposa.
6. La preparación para el matrimonio requiere planificación responsable de la paternidad. En la mayoría de los casos, los novios descubren relativamente pronto sus preferencias en cuanto al número de hijos que desean tener, y no siempre coinciden. A medida que se aproxima la boda es importante tomar decisiones también en cuanto al tiempo en que desearían tenerlos.
Antes de traer hijos al mundo, los esposos deben asegurarse de que han alcanzado entre ellos un grado aceptable de ajuste social, emocional y sexual. Las complicaciones de la gestación y el parto muchas veces impiden que lo logren si no lo han conseguido antes del primer embarazo.
Puede ser necesario utilizar algún método anticonceptivo durante un tiempo después de la boda. El consejo del médico será muy valioso en este asunto. Hay anticonceptivos que deben comenzar a utilizarse antes de la boda. Por eso conviene visitar al facultativo por lo menos antes de la menstruación anterior a la fecha del casamiento.
Es muy importante que estén preparados financieramente para la paternidad. La noción de que los hijos traen un pedazo de pan bajo el brazo no pasa de ser ilusoria y romántica. Hay que hacer planes cuidadosos para asegurar alimento, abrigo y educación para los retoños. Que al llegar a la vejez puedan los padres contemplar con satisfacción el fruto de su planificación prudente y esfuerzos generosos.
7. La preparación para el matrimonio demanda hacer planes para el cultivo de la vida espiritual. La boda religiosa es un importante aspecto para un buen comienzo de la vida de casados. Recibir la bendición al comenzar la aventura matrimonial le dará a la pareja un sentido de seguridad y satisfacción. La costumbre de celebrar cada mañana y cada tarde un culto familiar dedicado al Todopoderoso será como hacer del hogar un altar en su honor. Si desde la noche de boda los contrayentes realizan este acto de adoración, será más fácil formar el hábito de hacerlo diariamente.
El culto familiar es un acto religioso sencillo. Básicamente comprende leer o estudiar las Santas Escrituras y orar a Dios agradeciéndole por sus bondades y pidiéndole sus bendiciones. Aunque sencillo, el culto no tiene que ser rutinario. Si cada miembro de la familia participa, si se adaptan a las circunstancias y a las necesidades de los componentes del hogar, y si se procura hacerlos variados, los cultos serán una experiencia altamente significativa para cada uno de los participantes. En cuanto a variedad conviene hacer notar que hay mil y una maneras de lograrlo. Si se lo matiza con música, poesía, dramatización de incidentes bíblicos, estudio de problemas reales del grupo familiar, el culto será una verdadera bendición.
La celebración diaria del culto hogareño no debe sustituir la relación personal de cada componente del núcleo familiar con Dios. El esposo y la esposa, y posteriormente los hijos, necesitan dedicar tiempo, en forma individual, para conocer a Dios y su voluntad revelada en las páginas de la Santa Biblia. Deben cultivar una amistad personal con el Señor mediante la oración. Cuando cada uno esté cerca de Dios, será más fácil que estén cerca los unos de los otros. Cristo es un imán que atrae hacia él a todos aquellos que se lo permiten. El es el centro de atracción donde todos se encuentran y forman un núcleo armonioso y feliz. Cuando el hogar lo tiene a él de fundamento, la dicha conyugal y familiar queda asegurada.

Desarrollando Dominio Propio

Siempre me han impresionado las artes marciales. Esos expertos, cinturones negros, saben cómo usar aquello que han aprendido para defenderse, sin embargo se contienen de no hacerlo. Nosotros como cristianos, debemos también disciplinarnos y tener dominio propio para vivir una vida bajo la autoridad de Dios y no nuestros propios instintos, deseos o emociones. Debemos depender de Dios para aprender a refrenar nuestra lengua, nuestro temperamento, nuestros pensamientos y nuestras acciones. Debemos aprender a vivir bajo el control del Espíritu Santo y permitámosle que Él nos dirija. Esa es la forma más segura de no hacernos daño, ni dañar a otros. Esa es la forma en que Dios puede transformarnos y hacernos cada vez más, a su imagen. El apóstol nos da su consejo para aplicar esto, seria muy bueno memorizar y aplicar diariamente esta verdad: Digo, pues: Andad por el Espíritu, y no cumpliréis el deseo de la carne (Gá. 5:16). Todo creyente tiene la presencia y morada del Espíritu Santo en su interior, es decir poseemos la persona y el poder del Espíritu Santo para vivir una vida agradable a Dios. La palabra “andad” indica una acción que debe ser continua, un andar o un estilo de vida habitual. Otro consejo del apóstol es el siguiente: porque si vivís conforme a la carne, habréis de morir; pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis (Ro. 8:13). El Espíritu Santo nos da la energía y el poder para considerarnos muertos al pecado de forma continua y gradual, y este es un proceso que nunca termina en la vida. El medio por el cual opera el Espíritu Santo es, nuestra obediencia a los mandatos sencillos de la Escritura. Debemos recordar que la guía, dependencia, control y ayuda del Espíritu Santo son vitales para que desarrollemos el dominio propio. Autor: C. Swindoll

Dominio Propio: Ayudas

Versículo clave para memorizar: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”. (Fil 4:13)
Pasaje clave para leer y meditar: (1 Cor. 6:9–20)
Pasos para conseguir dominio propio:
- Empiece haciendo un compromiso con Dios. (Dt. 32:4)
- Sepárese del pecado. (Ro. 6:1–2)
- Ponga nuevas metas. (2 Co. 5:9–10)
- Recuerde quien es usted en Cristo, apóyese y viva en esa verdad. (Ro. 6:6)
- Sustituya sus pensamientos por los de Dios. (Ro. 12:1–2)
- Someta su voluntad a Dios. (Ro. 6:19)
- Procure vivir en el poder de Cristo. (Ro. 5:1–2)
Enfóquese en solucionar y mejorar su relación con Dios:
- Un nuevo Propósito -“Deseo reflejar el carácter de Cristo en lo que veo y hago”. (Ro. 8:29)
- Una nueva Prioridad -“Haré lo que sea para tener una vida y corazón puros”. (Ro. 12:2)
- Un nuevo Plan -“Dependeré del poder de Jesucristo y no de mis fuerzas”. (Fil. 4:13)
Autor: Esperanza para el Corazón

Proverbios 12

1 El que ama la instrucción ama la sabiduría;

Mas el que aborrece la reprensión es ignorante.

2 El bueno alcanzará favor de Jehová;

Mas él condenará al hombre de malos pensamientos.

3 El hombre no se afirmará por medio de la impiedad;

Mas la raíz de los justos no será removida.

4 La mujer virtuosa es corona de su marido;

Mas la mala, como carcoma en sus huesos.

5 Los pensamientos de los justos son rectitud;

Mas los consejos de los impíos, engaño.

6 Las palabras de los impíos son asechanzas para derramar sangre;

Mas la boca de los rectos los librará.

7 Dios trastornará a los impíos, y no serán más;

Pero la casa de los justos permanecerá firme.

8 Según su sabiduría es alabado el hombre;

Mas el perverso de corazón será menospreciado.

9 Más vale el despreciado que tiene servidores,

Que el que se jacta, y carece de pan.

10 El justo cuida de la vida de su bestia;

Mas el corazón de los impíos es cruel.

11 El que labra su tierra se saciará de pan;

Mas el que sigue a los vagabundos es falto de entendimiento.

12 Codicia el impío la red de los malvados;

Mas la raíz de los justos dará fruto.

13 El impío es enredado en la prevaricación de sus labios;

Mas el justo saldrá de la tribulación.

14 El hombre será saciado de bien del fruto de su boca;

Y le será pagado según la obra de sus manos.

15 El camino del necio es derecho en su opinión;

Mas el que obedece al consejo es sabio.

16 El necio al punto da a conocer su ira;

Mas el que no hace caso de la injuria es prudente.

17 El que habla verdad declara justicia;

Mas el testigo mentiroso, engaño.

18 Hay hombres cuyas palabras son como golpes de espada;

Mas la lengua de los sabios es medicina.

19 El labio veraz permanecerá para siempre;

Mas la lengua mentirosa sólo por un momento.

20 Engaño hay en el corazón de los que piensan el mal;

Pero alegría en el de los que piensan el bien.

21 Ninguna adversidad acontecerá al justo;

Mas los impíos serán colmados de males.

22 Los labios mentirosos son abominación a Jehová;

Pero los que hacen verdad son su contentamiento.

23 El hombre cuerdo encubre su saber;

Mas el corazón de los necios publica la necedad.

24 La mano de los diligentes señoreará;

Mas la negligencia será tributaria.

25 La congoja en el corazón del hombre lo abate;

Mas la buena palabra lo alegra.

26 El justo sirve de guía a su prójimo;

Mas el camino de los impíos les hace errar.

27 El indolente ni aun asará lo que ha cazado;

Pero haber precioso del hombre es la diligencia.

28 En el camino de la justicia está la vida;

Y en sus caminos no hay muerte.

Deshilvanando el libro de César Castellanos:"Liderazgo de éxito a través de los 12" ¡Megalomanía!

G12; revelando la realidad acerca del llamado Gobierno de Doce; 4 ª parte

Dar respuesta cabal a todo un libro, que en este caso, consta de trescientas noventa y ocho páginas en uno o dos artículos, es tarea prácticamente imposible, sobretodo si el contenido de ese libro, seguramente el más emblemático de la doctrina y pensamiento de su autor hasta la fecha, se presta a ser en profundidad arduamente comentado, como entiendo es el caso.

No obstante, y sobretodo basándonos en él, iremos desgranando diferentes conceptos del error, imprecisiones y hasta aberraciones teológicas que sin duda alguna manifiesta el G12 de César Castellanos.
¿Cómo es posible que pase desapercibido por muchos?
Triste es decirlo, pero conforme iba leyendo y releyendo el libro con cuidado, me iba asombrando, y  por qué no decirlo, también enojando, al percatarme de las cosas que el autor declara en él sin el más mínimo pudor doctrinal. Muchas de ellas, casi pasan desapercibidas si uno no presta la suficiente atención, pero una vez te das cuenta, te preguntas; ¿Cómo es posible que todo eso logre, no sólo no rechazarse, sino aun aceptarse, sin más?
Y es que el autor es muy hábil en pasar rápidamente de conceptos escriturales a conceptos humanistas y mundanos, y también de la Nueva Era, y viceversa. La mayoría de las veces, entremezclando verdad escritural con pensamiento humanista, y con mentira descarada, de modo, que si no se está apercibido, fácilmente uno es enredado.
Por lo tanto, podría afirmarse, que el libro en cuestión, está escrito con una clara intencionalidad, conteniendo por tanto, muchas aseveraciones y declaraciones dogmáticas, no exentas de cierta aparente pomposidad, que pretenden seducir impactando al lector, excusándose con mucha argumentación presuntamente bíblica, pero muchas veces, fuera de su correcto contexto.
¡Cuidado! Vivimos en los días de las grandes señales y prodigios engañosos
Pero antes de entrar en el meollo del asunto, empecemos con la lectura de la Palabra:
<<...Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el cristo (el ungido); y a muchos engañarán... Porque se levantarán falsos cristos (ungidos) , y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos>> (Mateo 24: 4, 5; 24)
Clarísimamente, el Señor Jesucristo nos advirtió (y sigue haciéndolo), de que al final de los días previos a su Venida, se iban a levantar falsos profetas y falsos ungidos (cristos), que harían grandes señales y prodigios, con el fin de engañar, y con toda intencionalidad, al pueblo de Dios. Esto ya está ocurriendo, y el G12 es parte importante de ese engaño.
Nos quedamos perplejos al observar que una inmensa mayoría del pueblo de Dios, incluidos muchos ministros del Evangelio, no se aperciben de esas palabras de Jesús, viviendo ajenos a las mismas, y pensando que a ellos, eso no les va a tocar; quizás a otros sí, pero a ellos, no. Viven bajo un engaño, y necesitan ungir sus ojos con colirio para entonces poder ver de veras (Ap. 3: 18b).
Ya queda muy poco para que el Señor Jesucristo venga a por Su Amada, que es la verdadera Iglesia; este es el sentir general de todos los que anhelamos Su venida. Por lo tanto, por favor, despertemos de todo sueño de muerte, y permitamos que la luz de Cristo nos alumbre (Ef. 5: 4). Démonos cuenta de la gravedad de la situación, y, velando, advirtamos a todos los hermanos en la fe acerca de la realidad de todas estas cosas, a pesar de que muchos otros puedan burlarse (también lo hicieron con los profetas veterotestamentarios).
¡Nosotros sí lo vamos a hacer. Así que, empecemos!
I . ¡MEGALOMANÍA!
La megalomanía es el "delirio de grandeza". Un megalómano, por tanto, es alguien llevado por ese delirio. Necesita verse y sentirse en la cumbre, y contando con la admiración de cuantos más, mejor. Jamás está satisfecho, y llega, en su obsesión, a creerse todas sus propias mentiras, y al final eso le lleva a su propia destrucción. Hitler fue un caso claro de megalomanía. Herodes también lo fue (Hchs. 12: 20-23), y ambos acabaron mal.
El problema es que, ese espíritu de megalomanía, no sólo opera en gente como la mencionada, sino que también busca introducirse en la Iglesia; en los ministros del Evangelio, así como en los santos. Esa megalomanía viene saturada de soberbia, ambición y codicia, y se manifiesta en los corazones de los cristianos que no han sido suficientemente quebrantados y lavados con la sangre del Cordero; además es muy contagiosa, ya que apela al ego, a la competitividad, a la comparación, a un erróneo sentido de la superación, etc.
Ese es el pútrido caldo de cultivo que el diablo precisa para intentar destruir al pueblo de Dios. Por lo tanto, huyamos de todo lo que "huela" a eso.
César Castellanos cree ser el tomador de la última y más importante "revelación" que Dios mismo haya dado, y que él la llama el modelo del "Gobierno de los Doce". Claramente así él lo dice: <<La que Dios le ha dado a nuestra iglesia Misión Carismática Internacional, es una fórmula de éxito que pude haber reservado exclusivamente para mí>> (1) Vemos que con total desparpajo y descaro, Castellanos asegura que esa revelación es suya, para él, y si la ha dado a conocer a otros, es porque es generoso. Eso se llama megalomanía.
1. El botón de gloria de Castellanos
Castellanos en su libro, narra acerca lo siguiente: <<Un pastor de Manaos, Brasil...fue a Jerusalén y en una de sus predicaciones habló sobre el modelo de los doce...una mujer se le acercó y le entregó un botón que era una réplica del pectoral del sumo sacerdote con las doce piedras (y que ella misma había hecho). Sigue diciendo Castellanos: <<Pero cuando fui a Sao Paulo a predicar, este pastor se me acercó...y me dijo: "Pastor Castellanos, Dios me ha indicado que le haga entrega formal de este botón, porque no me pertenece, ya que la visión, El se la dio a usted".
Nótese la megalomanía de Castellanos, que recibe el reconocimiento de ser, no sólo el receptor de la "Visión", sino además, ¡el poseedor de la misma, y de parte de Dios!
Sigue diciendo Castellanos sin ningún pudor ni recato: <<Al momento de hacerme entrega del botón, el recinto fue inundado de la gloria de Dios, y toda la congregación se quebrantó>> (2) ¡¡!!
Por favor, no pierdan el enfoque de la cuestión: Véase bien que la "gloria de Dios llenó el recinto" cuando públicamente se reconoció que César Castellanos era el poseedor de la Visión. ¡La gloria se la llevó Castellanos!
Cuando el mismo Señor Jesucristo se levantó en la sinagoga de Nazaret y después de leer al profeta Isaías: <<El Espíritu está sobre mi por cuanto me ha ungido...>>, y de esta manera, anunciar a todos Su ministerio, diciéndoles que esa Escritura se había cumplido ante los oyentes en Su persona (Lc. 4: 16-21), la gente allí reunida, además de estar asombrada por lo que decía, exclamó: <<Pero, ¿No es éste el hijo de José?>>, y al poco, sacándole a la fuerza de la ciudad, casi le despeñan (Lc. 4: 29). Esa fue toda la "gloria que inundó aquel recinto", cuando el Hijo de Dios, y Señor de Señores, el Rey de reyes, anunciaba al mundo que Él y sólo Él era el Ungido del Padre. Y sin embargo, ahí tenemos a César Castellanos diciendo recibir honor y esplendor; ¡qué trágico y patético!
Con mucho descaro
Esa Visión, la del Gobierno de los doceque sólo Dios le diera, y que sólo él es el "administrador de ese misterio" es, según el tomador de la misma, el único y verdadero modelo a seguir para la Iglesia de Jesucristo a partir de su recepción, añadiendo al respecto el siguiente y grandilocuente comentario:
<<Sé que las naciones del mundo se volverán a esta visión de los doce y, quienes lo hagan, se multiplicarán grandemente porque es la estrategia de Dios para el siglo XXI>> (3)
Así que, ya no es tan sólo para la Iglesia la "Visión del Gobierno de los Doce", sino también para las "naciones del mundo". Por cierto que, esa de Castellanos, es una clara alusión al establecimiento del "Nuevo Orden Mundial".

2. "Interpretación de saxofón"
Tanto César como Claudia, según ellos mismos cuentan y, lamentablemente muchos creen, son capaces de las más increíbles hazañas espirituales. Eso es algo constatado en sus escritos y alocuciones públicas. Una de tales hazañas aludidas que más me ha impresionado, es la que Castellanos nos cuenta en su libro en la página 319. Dice así:
<<...di participación a Charles Martin, uno de los invitados, quien, con una unción extraordinaria, empezó a fluir en una ministración profética a través del saxofón. En aquel mismo instante, el Espíritu Santo (*) le dio la interpretación de la melodía profética a mi esposa. Ella entendía con plena claridad cada uno de los sonidos emitidos por aquel ungido instrumento, y el Señor le decía: "Hija, lo que experimentaste con tu esposo, yo lo permití...>> (4)
(*) Nótese que siempre aluden al bendito Espíritu Santo a la hora de defender sus mentirosas hazañas  espirituales.

Primeramente, nos asegura que el saxofonista en cuestión ministró "proféticamente con el saxofón". ¿Qué es eso de ministrar proféticamente con un saxofón? ¿Puede alguien hacerme entender la diferencia, digamos, entre una ministración común, de otra profética, con el saxofón?
Luego Castellanos nos asegura que su esposa, dice: "entendió con total claridad cada uno de los sonidos emitidos por aquel ungido instrumento", ¡y espera que nos creamos eso! ¿Nos está Castellanos tomando el pelo?
El décimo "don" espiritual
Sabemos por la Palabra acerca de los nueve dones del Espíritu (1 Co. 12: 7-11). Sabemos que el noveno se llama "interpretación de lenguas"; parece que ahora tendremos que añadir un décimo don, el de "interpretación de saxofón ungido".
Además, Castellanos cuenta esta experiencia, como la cosa más natural del mundo; como su salida del cuerpo y su viaje por el "reino espiritual", que veremos a continuación. Espera que todos nosotros vayamos a ser tan ingenuos como para creer semejante asunto, así y sin más. Lo que es muy triste es que siempre hay quienes están dispuestos a creer semejantes barbaridades.
Dios no se equivoca
En esa presunta "interpretación del sonido del saxofón ungido en ministración profética", donde dice que el Señor le estaba diciendo a Claudia esto y aquello (véase el texto en cuestión, porque es bien largo y detallado, y no tiene desperdicio); al final de esa disertación equivocadamente divina, leemos lo siguiente:
<<...mantener la comunión con el cónyuge, equivale a mantener la comunión con el Espíritu>> (5)
A todas luces jamás Dios podría haber dicho eso, porque es una falsedad. Nuestra relación con Dios no depende necesariamente de nuestra relación conyugal; ¿Qué ocurre si uno de los cónyuges voluntariamente deja al otro? ¿Se rompe también la relación con Dios por parte del cónyuge que ama a Dios y quiere serle fiel?
Castellanos y su esposa ponen en boca de Dios cosas que Él jamás ha dicho. Eso es muy grave.
3. Transportado al "reino espiritual"
Una de las porciones de ese libro que más me ha preocupado, se encuentra en la página 115, y es acerca de "salir del cuerpo". Castellanos lo dice así sin ambages:
<<Estuve orando por una mujer que vino a pedir oración, porque tenía problemas financieros y no entendía la causa, cuando yo estaba pidiéndole al Señor que la bendijera y la ayudara en su problema financiero, en ese momento el Espíritu Santo me transportó y vi lo que estaba sucediendo en el reino espiritual: Vi a Satanás que se presentaba con un argumento ante Dios contra ella...>> (6)
Lo que me asombra, es que Castellanos narra el asunto de salir del cuerpo, como si eso fuera la cosa más normal y corriente que suele hacer de forma ordinaria; como si fuera el pan suyo de cada día. Eso es muy preocupante, y no vale si decide compararlo con la experiencia del apóstol Juan en el Apocalipsis, porque esa sí sabemos que fue una obra genuina de Dios.
Por regla general, la experiencia de salir del cuerpo, y así poder entrar y ver el mundo espiritual, es una experiencia ocultista, y que nada tiene que ver con el bendito Espíritu Santo, sino por el contrario, tiene que ver con los demonios y la voluntad de uno mismo.
A eso en los medios ocultistas y satanistas se le llama "proyección astral" o "viaje astral". De hecho, el "salir del cuerpo" es una de las primeras cosas que aprenden los satanistas y los brujos en su iniciación.
No es la voluntad de Dios que nuestro espíritu salga de nuestro cuerpo, o aun que podamos ver en el mundo espiritual, porque el mundo espiritual está infestado de demonios y sería un imparable peligro para nosotros. Eso sólo lo hacen los brujos y los satanistas (¡y lo hacen!). Lo hacen cada vez que lo desean, y son los demonios los que sacan el espíritu humano del cuerpo.
Dios tiene otras maneras para comunicarnos las cosas que no sabemos, y se llama a eso "palabra de conocimiento" (1 Co. 12: 8), que es un verdadero don del Espíritu Santo, y jamás sacarnos del cuerpo para ver en el "reino espiritual", como lo llama Castellanos, y menos aún para una simpleza como la que nos cuenta.
Entonces la pregunta es a la vez obvia y sencilla; si realmente Castellanos, tal y como dice, sale del cuerpo y entra en el mundo espiritual, ¿quién le ayuda a hacerlo si no es Dios? Saquen Vds. sus propias conclusiones.
4. "Los Ungidos"
Con estas cosas "extraordinarias" como el ser transportado al mundo espiritual y verlo, con todo ello, intenta hacernos ver con toda naturalidad, que tanto él como su esposa se mueven en un plano de poder espiritual más elevado que el resto de los santos de "a pie". Sin lugar a dudas, esto es lo que pretenden hacernos entender; es parte de la supuesta "nueva súper unción" de esos que se llaman, y les gusta que les llamen "ungidos" (ver de nuevo Mt. 24: 5 y 24: 24).
El mismo Castellanos nos relata su experiencia mística después de haber sido tiroteado. Dice así: <<Experimenté mi espíritu desprendiéndose del cuerpo. Luché; sin embargo una fuerza invisible manejaba mi alma. De repente, vino a mi mente la prueba del mes anterior y me recordé de las palabras "no es hora"! Me apropié de ellas y dije Señor no es posible que tú permitas esta muerte, no es hora, Tú precisas de mí en la tierra, dame fuerzas para regresar a mi cuerpo y pueda levantarlo en tu nombre>> (7)
Ante una situación de tan intenso dolor, como el que experimentara Castellanos, no tenemos sino que condolernos también nosotros. Pero lo que nos choca es el comentario que hemos acabado de leer. ¿Cómo es posible que un cristiano pueda decirle a Dios: "Tú precisas de mí en la tierra"? Ni en el más trágico de los escenarios ningún verdadero cristiano osaría decirle al Señor: "Tu me necesitas aquí en la tierra", como si uno fuera imprescindible; ¡es que sencillamente, ni se le pasaría por la mente!
Pero en el caso de Castellanos, la cosa cambia. Castellanos es especial, y se muestra a los demás como un "ungido". El es el tomador de la "Visión de Gobierno de los Doce", indispensable para todos nosotros para estos últimos días, según nos lo asegura hasta la saciedad.
Públicamente, ante los demás cristianos que están dispuestos a escucharle y a creerle, argumenta su condición de hombre de Dios muy único. Un súper santo, un muy "ungido" con una misión especial y esencial, que sólo a él se le ha encomendado (8), y por tanto, sólo él puede y debe realizar. He aquí el por qué de asegurar que "Dios precisa de él en la tierra", y así "convencer" a Dios de que le permita seguir viviendo. Lo de Castellanos se llama: Megalomanía.
Nótese que, toda esa conversación que Castellanos dice haber tenido con Dios, realmente denota un intentar convencerle; un persuadirle, ¡hasta que según él lo consigue!, y él mismo "puede levantar su propio cuerpo en Su nombre". ¡Qué megalomanía envuelve todo este asunto!
El secreto para obtener lo que se quiera de Dios
Y es que el "secreto" para obtener lo que se desee de Dios, Castellanos nos lo revela en una de sus famosas e insípidas citas:
<<Hazte amigo del Espíritu Santo, y El te dará la unción...>> C.C.D. (9)
El "secreto" está en hacerse amigo del Espíritu Santo, hermanos. Uno se hace amigo del Espíritu Santo, y El da la unción, según Castellanos. Algo así como un "toma y daca".
¡Pero yo creía que todo hijo de Dios ya era amigo del Espíritu Santo! Así pues, ¿es que hay que ser más amigo? ¿Qué es lo que está insinuando aquí Castellanos?
Implícitamente, Castellanos nos está dando a entender una creencia, muy propia del catolicismo romano, que también está entrando muy fuertemente en muchos sectores del Pentecostalismo y Carismatismo, y tiene que ver con las supuestas diferentes clases de creyentes.
Unos son los "súper ungidos", que están más cerca del Señor (son algo así como su mano derecha), son los "súper santos", que tienen acceso a realizar señales y prodigios increíbles, como salir del cuerpo y entrar en el "reino espiritual", volver de la muerte, ser arrebatados y estar por un buen tiempo en el mismo cielo, y luego volver al cuerpo, tener encuentros con ángeles constantemente, activar los ángeles (10) etc. etc. Un tipo como los místicos católicos españoles (véase san Juan de la Cruz, o santa Teresa de Jesús, etc.) pero en el día de hoy.
Y luego estamos los demás, los creyentes de "a pie" o simples "fieles", que componemos el pueblo de Dios. Evidentemente, tanto Castellanos como su esposa y muchos de sus líderes, estarían englobados en la primera categoría (aunque sólo en su imaginación).
Además, el simple cuestionamiento de sus experiencias es casi siempre descrito como incredulidad y oposición a Dios.
5. El "poder de la llorera"
Que duda cabe que Castellanos es persuasivo, que te las "va colocando", y si no pones mucha atención, te vas creyendo todo lo que te dice; así son los vendedores hábiles. Por cierto, él antes de pastor, fue vendedor de libros (aunque eso no es pecado).
En su libro en cuestión, casi nos llega a hacer creer que existe una unción especial que logra milagros, como ahora veremos: "El poder de la llorera"; y esto no es broma ni chunga, porque efectivamente, una de las cosas que más se han visto en las conferencias del G12 etc. son testimonios de hombres que "han aprendido a llorar", y eso, supuestamente, les ha liberado de muchos males.
La apelación al emocionalismo es siempre patente en el G12.
En un lujoso club de la ciudad
En su libro, nos lo quiere hacer entender del siguiente modo. Dice textualmente: <<Estábamos disfrutando de una reunión amena con un grupo de líderes en un lujoso club de la ciudad (gracias por aclararnos lo de "lujoso"), y mientras platicábamos, percibí un fuerte vacío emocional en varios de ellos>>.
Nótese que el problema siempre lo tienen los demás, jamás él. Sigue diciendo que empezó a orar por ellos, y <<a los dos minutos de oración, uno de ellos...empezó a llorar de una manera inusual en él, e inmediatamente el ambiente quedó saturado de una atmósfera de gloria...>>.¡El "poder de la llorera"!
Siempre cuando Castellanos interviene en un acto espiritual, el recinto o el lugar "queda saturado de una atmósfera de gloria" ¡Qué megalomanía!
Pero la cosa no queda aquí. Sigue narrando Castellanos: <<En ese momento dos camareros entraron para servirnos café, y quedaron tan impregnados de lo que se estaba viviendo, que ambos salieron llorando; uno de ellos manifestó luego su deseo de integrarse en uno de nuestros grupos celulares>> (11)
Así que, dos camareros del club lujoso, que nada tenían que ver con esa reunión, y a saber si eran o no cristianos, lo más probable es que no, de pronto son tan conmocionados al punto de que, sin entender lo que estaba allí pasando, se ponen a llorar también, y llegan a querer ser parte de una célula (¿cómo sabían lo de las células?). Ese es el "poder milagroso de la llorera".
Falso testimonio
Déjenme hablarles de uno de esos testimonios de alguien que sé muy bien. Es el de uno de esos "nuevos apóstoles ungidos", que conozco personalmente de hace mucho tiempo. Hace un par de años, me comentó que fue a Bogotá (Colombia) para conocer a Castellanos, y ver si oraría por él, para recibir el "espíritu de la Visión" de parte del mismo Castellanos.
Dice que cuando llegó ante Castellanos, éste sin mediar palabra, se puso a llorar a lágrima viva y tendida delante de él, y al ver eso, se quebrantó y recibió una "sanidad interior" instantánea y sin paliativos en ese momento, y consecuentemente fue liberado de mucha tristeza y dolor que dice que arrastraba. <<Esa experiencia>>, me dijo: <<me hizo entender que la Visión de Castellanos es auténtica, y por ello decidí involucrar mi iglesia en el G12>>. Es el "poder de la llorera".

Supe tiempo más tarde, que ambos, Castellanos y ese hombre ya se conocían de antemano, y que todo fue un teatro; fue un montaje para luego convencer a los demás de la necesidad de entrar en el G12... y todo, por ¡el "poder de la llorera"!
6. Poder y autoridad sobre los demás
El apelar al ego del fiel a la Visión del "Gobierno de los Doce", es un continuo en la obra de Castellanos. Leemos lo siguiente: <<Cuando alguien descubre el poder y la autoridad que pueden ser desarrollados siendo líder de doce personas, entonces se preocupa por capacitarse, comprometerse, y por conseguir también sus doce>> (12)
Vemos que, según Castellanos, la motivación para capacitarse y comprometerse es para llegar a tener "poder y autoridad". Vemos que la motivación aquí no es la de servir, sino la de tener "poder y autoridad" sobre los demás. Otra vez, ¡megalomanía!
7. Las citas de Castellanos
Las citas de un autor sirven para entrever la manera de enfocar y entender la vida del mismo. De un autor cristiano, se esperarían citas que estuvieran centradas y basadas en la verdad escritural. No obstante la mayoría de las citas de Castellanos, como veremos, distan mucho de ser este el caso.
¡Busca seguidores que te admiren!
La megalomanía de Castellanos requiere ser "generosamente" compartida con otros. Ese es uno de los propósitos de su instrucción. Veámoslo:
En una de sus extrañas citas de su libro dice:
<<...si eres tú mismo, tendrás seguidores que te admiren>> (C.C.D.) (13)
Castellanos desea que los demás que están bajo su modelo de gobierno, disfruten de ciertos privilegios de su filosofía, y por eso anima al seguidor a "ser él mismo"; ahora bien, fíjense bien en la motivación para ser "uno mismo": <<Tendrás seguidores que te admiren>>. La motivación es la de tener admiradores, que además te sigan" ¡Cómo apela esto al ego!
Pero la Biblia dice todo lo contrario a eso. La Biblia nos enseña que debemos morir a nosotros mismos para que Cristo viva en nosotros (Gálatas 2: 20); y la motivación es la de dar la gloria a Dios, y no la de tener "seguidores que nos admiren". Esto es megalomanía, es decir, aires de grandeza. Es lo que el mundo ofrece, y con ello, tienta; pero, ¿qué dice la Palabra?: <<No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo>> (1 Juan 2: 15, 16)
La megalomanía es mucha carga sobre los hombros
Escribe Castellanos: <<Dios te ha confiado la redención de tu nación. Tu decides si te atreves a conseguirlo. Pero recuerda que tu eres irreemplazable, si tú no vas, no hay nadie que tomará tu lugar...>> (14)
En primer lugar Dios no ha confiado a nadie humano la redención de ninguna nación, ni siquiera a Cristo, ya que él murió no por las naciones, sino por los individuos que pueblan las naciones, y él no va a obligar a nadie a convertirse, menos todavía a las naciones enteras. Así que es una falacia lo que argumenta Castellanos al respecto.
En segundo lugar, nadie humano es irreemplazable en nada en este mundo, ni en la Iglesia. Eso sí, la aseveración de Castellanos da un tremendo espaldarazo a la carne del individuo, haciéndole sentir tan especial como irreemplazable (megalomanía).
En tercer lugar, esas aseveraciones lo único que producen es un peso sobre los hombros de los creyentes, una carga que no viene de Dios sino del diablo. Dios está en control, y no nosotros. Lo que Castellanos nos está diciendo aquí es que Dios ha delegado en nosotros los creyentes todo el trabajo, y que por lo tanto ha dejado de ser Soberano. Esto no es más que simple Deísmo (*)
(*) Deísmo es la creencia de que Dios existe, pero que está alejado de los asuntos de los hombres, y son ellos los que tienen que buscar las soluciones a todas las cuestiones que les atañen.
Para acabar de rematar su declaración anterior, Castellanos añade diciendo: <<Si usted escoge a doce, Dios le permitirá también conquistar con ellos su ciudad y su nación>> (15)
Ahora la conquista de la nación, se extiende también a la ciudad de uno, y el peso se "reparte" entre el líder, y sus doce. ¡Qué megalomanía!
¡Se dueño del poder!
En otra de esas tristes y lacónicas citas, Castellanos dice: <<Sé dueño de una poderosa fuerza espiritual, que sea arrolladora e impetuosa, pues el mundo necesita de hombres aguerridos...que sean dignos de imitar>> C.C.D. (16)
¿Qué es eso de llegar a ser "dueño de una poderosa fuerza espiritual, arrolladora e impetuosa"? ¿Se está refiriendo Castellanos a ser dueños del poder del Espíritu Santo? ¿No es más bien al contrario, que el Espíritu Santo es nuestro Dueño?
No obstante, ya que el Espíritu Santo no actúa de forma arrolladora e impetuosa; ¿Se estará refiriendo Castellanos a otro tipo de poder? ¿Cuál entonces? ¡¡Ser dueños de un poder espiritual arrollador e impetuoso!! Eso es lo que buscan los satanistas y los brujos.
En todo caso, ¡cómo se ve en todo esto un tremendo apelar al ego y a la carne del individuo! Es megalomanía, delirios de grandeza. Este de Castellanos, es el mismo argumento que usó Lucifer para engañar a todos los ángeles que luego se convirtieron en demonios.
"Ser dueño de una poderosa fuerza espiritual" para hacer y deshacer; ¡cómo apela eso al ego! Eso mismo buscan los carnales: Poder y dominio, para conseguir sus objetivos.
Para todas las edades
En otra de esas, sus citas, dice: <<La renovación de la mente saca al hombre de lo convencional, llevándolo a explorar un mundo completamente diferente lleno de aventuras emocionantes, edificantes y agradables>> C.C.D. (17)
Nótese como este mensaje va dirigido en gran manera a los adolescentes y a los jóvenes, buscando el tentarles con el mensaje hollywoodiense de "explorar un mundo completamente lleno de aventuras emocionantes". Es la megalomanía dirigida a los jóvenes; los cuales por naturaleza, quieren experimentar cosas nuevas y obtener nuevas sensaciones.
Evidentemente, esa "renovación de la mente" siempre ha de ser conforme a la Visión del modelo de "Gobierno de los Doce"; sólo así se pueden obtener esas "aventuras emocionantes", descritas por Castellanos.
No basta con tus doce, también las naciones
En otra de sus citas, dice: <<...el entusiasta conquista naciones...>> C.C.D. (18)

¿Qué podemos comentar sobre esta declaración absurda? ¿Somos llamados a ser "entusiastas", y así "conquistar naciones"?
Como cristianos, debemos estar entusiasmados por Dios y Su obra; entusiasmados por Jesús; entusiasmados por Su venida a por nosotros que ya se acerca, pero no entusiasmados para "conquistar naciones". Otra vez, absurda megalomanía.
Castellanos quiere que seamos "visionarios"
También encontramos en el libro gran cantidad de filosofía de "ir por casa". Si queremos dar un ejemplo de esto último, veámoslo en otra de sus citas:
<<Un visionario posee la capacidad para transformar lo absurdo en algo hermoso, convertir lo vil y despreciable en algo puro y hacer de lo débil algo fuerte>> C.C.D (19)
Primeramente, ¿qué es un visionario? Un visionario es uno que ve ilusiones (Diccionario General de la Lengua Española). ¿Somos los cristianos llamados a ver, o vivir de ilusiones, o más bien a vivir por la fe? Porque la fe es la "certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve" (Hebreos 11: 1), y eso nada tiene que ver con las ilusiones.
Pero según Castellanos un visionario es un súper-hombre; un súper-ungido capaz de realizar esos prodigios; y así como él mismo dice ser un visionario, también así cree ser esas cosas.
Por otra parte, esto hasta roza lo blasfemo, el único que es capaz de hacer lo que dice esa declaración de Castellanos, es el mismo Dios y nadie más. Pero ahí Castellanos sigue insistiendo en su apelación al ego y a la carne de sus lectores y oyentes.
¡Todo lo que deseas, lo conseguirás!...¿sí?
Castellanos escribe en otra de sus increíbles citas: <<Todo lo que desees en el plano natural, conquístalo en la dimensión espiritual a través de la fe y quedarás asombrado de todo lo que podrás lograr" C.C.D. (20)
Hábilmente, en primer lugar Castellanos apela al deseo del corazón del creyente. Eso es muy atractivo. Es la técnica de las tinieblas. La serpiente supo como hablarle a Eva, apelando al deseo que tenía en su corazón: "serán abiertos vuestros ojos" "seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal" (Gn. 3: 5).
Luego, asegura que TODO lo que el creyente desea en el "plano natural" lo conseguirá conquistándolo en la "dimensión espiritual". Por ejemplo, estaría sugiriendo el conseguir una casa, un automóvil, una novia (o), un buen trabajo, dinero, posesiones, reconocimiento, finalizar con buena nota los estudios, salud, etc. etc. etc. todo lo va a conseguir el creyente conquistándolo en la "dimensión espiritual".
Después, buscando el estimular la ambición del creyente, asevera que si así hace, se llegará a quedar perplejo de todo lo que puede llegar a conseguir; ¡qué tentación!
Esta es la enseñanza típica de un autor de la Nueva Era.
Primeramente, para un hijo de Dios, el planteamiento de su vida no está centrado en "lo que  desea", sino en "lo que Dios desea", y no lo "conquista en la dimensión espiritual", ni siquiera a través de una supuesta fe; eso es brujería.
Si Dios quiere concedernos eso o aquello, la Biblia nos enseña que Dios lo da si simplemente se lo pedimos (Stgo. 1: 6), y lo recibiremos a Su tiempo. Aquí, la fe es creer que Dios nos dará lo que considere realmente bueno para nosotros, y no lo que nosotros consideremos.
El protagonista es Dios, y no nosotros.
Castellanos insiste e insiste con persuasión, dirigiendo al lector a que llegue a creer que el modelo del "Gobierno de Doce" es la manera de obtener la felicidad o el éxito (como subjetivamente se pueda llegar a entender eso), y todo ello "conquistándolo en la dimensión espiritual".
Con el acelerador de la vida a tope
En otra de sus manidas citas, que coronan cada uno de los capítulos del libro en cuestión, Castellanos dice:
<<Anhela ser un triunfador, haz uso de todas tus fuerzas para obtenerlo, y cuando lo hayas alcanzado, entenderás que sólo has escalado el primer peldaño de la escalera que te llevará al éxito>> (C.C.D.) (21)

¿Escalera al éxito?

El sustantivo "éxito" es uno de los más usadas por Castellanos, y sin embargo, sólo cuatro veces aparece en la Biblia, y sólo en el Antiguo Testamento (1 S.18: 30; 1 R.22: 13; Neh. 1: 11; Dn. 11: 17), y desde luego, teniendo nada que ver con el concepto megalómano y mundano de Castellanos.
La megalomanía de Castellanos está repleta de conceptos humanistas como el de la "autorrealización", "anhelar ser un triunfador", "esforzarse en escalar los peldaños", "llegar al éxito", "llegar a la cumbre", etc. No obstante, no encontramos esta filosofía en la Biblia, donde se nos enseña todo lo contrario: A depender de Dios:
<<Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga>> (Mateo 11: 28-30) o <<La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo>> (Juan 14: 27)
Para el cristiano, en esta vida, el "éxito" es Cristo mismo, con todo lo que ello implica, también en lo práctico. En Él, ya no tenemos que afanarnos en conseguir el "éxito", porque ya lo hemos conseguido; o más bien, Él lo consiguió para nosotros en la Cruz.
Cuando uno "no tiene suficiente" estando en Cristo, lo más probable es que no esté en Cristo y consecuentemente, siempre estará insatisfecho. Dice la Escritura: <<Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz>> (Romanos 8: 5, 6)
Cuidemos nuestras actitudes y motivaciones. Guardemos nuestro corazón (Pr. 4: 23)
Concluyendo
Deberíamos seguir escribiendo sobretodo esto en siguientes artículos, como así espero hacer, porque es menester poner mucha atención, porque la sutileza del engaño es cada vez mayor contra todos nosotros, y sobretodo, conforme se va acercando el día de la venida del Señor; y para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error (Ef. 4: 14); y el G12 de Castellanos está impregnado de astucia y de artimañas de error, sin lugar a dudas.
Bendiciones a todos.